«DEVOIR D’HUMANIT É» Naissance et homicide

L’humanité,   depuis   la   dernière   Guerre   mondiale,   est   liée   aux   Droits   humains   et   nulle   autre   institution   dépasse leur autorité. Les   premiers   mots   de   son   premier   article:   «   Les   hommes   naissent   libres…   »   reprennent   la   phrase   célèbre   de   J.-J. Rousseau: « L’homme est né libre et partout il est dans les fers ». Les   sciences   de   la   vie   reconnaissent   l’évolution   et   sont   destinées   à   remplacer   les   croyances   de   la   création.   Cet affrontement   actuel   ressemble   à   celui   du   combat   entre   l’héliocentrisme   et   le   géocentrisme.   Ils   ont   en   commun l’incompatibilité de deux ordres. Naissance: ordre naturel Depuis   la   nuit   des   temps,   la   naissance   des   êtres   dont   la   vie   se   déroule   et   évolue   selon   les   lois   et   les   conditions de   l’évolution   fait   partie   de   l’ordre   naturel.   Le   savoir   de   l’évolution   nous   instruit   que   l’être   humain   s’y   range parmi   les   derniers   arrivés,   d’où   sa   position   doublement   subordonnée:   a)   Il   est   un   produit   de   l’évolution   d’où   son appartenance   primaire   et   permanente   à   l’ordre   naturel;   b)   il   est   non-essentiel,   car   il   ne   produit   rien   d’essentiel, sinon   l’évolution   aurait   avancé   son   apparition;   généalogiquement,   il   est   un   néophyte   parasitaire   et   aucune mégalomanie spirituelle de sa part ne renverse ces faits élémentaires. Mort prématurée: ordre social La   seconde   partie   de   la   phrase   citée   traite   la   vie   communautaire   de   l’espèce   –   appelée   ici   ordre   social   -   et   lui adresse   une   critique   fondamentale.   Le   terme   «   fer   »   du   temps   de   Rousseau   ne   peut   s’inscrire   dans   l’ordre naturel,   il   appartient   à   l’ordre   social,   alors   que   le   terme   «   libre   »   rime   avec   l’ordre   naturel   évoqué   dans   la première partie. Or   aucun   fer   ne   se   promène   librement   dans   la   biosphère.   Il   n’est   pas   en   mesure,   de   sa   propre   initiative,   de   se positionner   autour   du   cou,   des   poignets,   des   chevilles   des   esclaves   et   des   prisonniers,   d’inscrire   dans   leur   peau la   marque   de   propriété   ou   de   statut   de   condamné   des   camps   de   concentration,   ou   de   prendre   la   forme   de   grilles ornant   les   prisons.   L’homme   est   le   seul   être   vivant   capable   de   sortir   de   la   terre   la   matière   morte   «   fer   »   pour   en abuser   en   l’utilisant   pour   dominer   ou   tuer   l’autre.   Cette   manière   d’utiliser   le   fer   reflète   l’ordre   social   et   engage une seule responsabilité, celle de l’homme. Homicide Le   savoir   médical   est   appelé   à   poser   le   diagnostic 1   si   l’utilisation   du   fer   déplace   les   points   J   et   M   à   droite,   donc   au sens   de   l’ordre   naturel,   et   partant,   au   sens   de   la   mission   médical,   ou   à   gauche   au   sens   de   l’ordre   social   de   la domination. 2   Le   début   de   notre   ère   répond   à   cette   question   par   le   marché   des   esclaves.   Jamais   dans   l’histoire   de l’humanité,   le   fer   a   été   autant   utilisé   contre   la   liberté,   contre   la   vie   et   la   santé   des   humains.   Car   le   commerce triangulaire,   les   génocides   des   peuples   en   Amérique   dès   la   conquête   par   l’homme   blanc   et   le   plus   grand   marché de l’esclavage depuis l’antiquité sont à l’origine de la phrase prononcée par le philosophe des Lumières. Le fer, signe du suprématisme Le   «   fer   »   symbolise   le   suprématisme.   Comme   le   géocentrisme,   il   manifeste   un   anthropocentrisme   construit   sur la   négation   des   évidences:   l’ordre   naturel   est   plus   ancien   que   l’ordre   social.   Toute   prétention   à   un   état   privilégié est   l’invention   propre   à   l’esprit   humain.   La   domination   de   l’un   sur   l’autre   dans   l’ordre   naturel   est   l’œuvre   de l’homme   religieux   et   antiscientifique.   Elle   est   la   négation   du   savoir   médical   et   partant   du   Droit   humain,   car   toute domination   de   l’un   sur   l’autre   viole   le   premier   constat   scientifique   des   Droits   de   l’homme:   il(elle)   est   né(e)   libre. Seulement   après   la   naissance,   il   se   trouve   nécessairement   dans   l’ordre   social   qui   n’a   pas   prouvé   qu’il   vise   à supprimer ni le suprématisme ni son outil, le fer de la domination. 1 Cf. L’honneur de la médecine, blog 1 2 Cf. L’honneur de la médecine : les graphiques à la fin du blog 4 Un système suprématiste s’inscrivant dans le « fer » Primum   non   nocere 1   est   le   premier   commandement   médical.   Cette   devise   est   conforme   à   l’évolution:   les   êtres naissent   libres   et   la   médecine   et   ses   disciples   s’engagement   à   ne   pas   leur   nuire   en   matière   de   vie   et   de   santé, éléments primaires de toute liberté. Le   système   de   santé   (ou   marché   de   la   santé)   a   adhéré   à   l’ordre   social   suprématiste   et   s’impose   dorénavant   aux humains comme « des fers » décrits par J.-J. Rousseau 2 : il porte le marché des droits de polluer l’air. Ce   gaz   n’est   pas   produit   par   l’homme.   Il   ne   lui   appartient   pas,   ce   qui   implique   que   tout   droit   que   les   êtres humains   exercent   sur   l’air   est   sans   base   réelle.   La   seule   autorité   à   lui   attribuer   le   moindre   droit   sur   l’air,   par   ex. de le salir, est le suprématisme, cette forme d’un anthropocentrisme mégalomane. Chaque   cellule   rend   manifeste   cette   erreur:   ses   mitochondries   développent   leur   activité   énergétique   par   la combustion   de   l’oxygène,   sans   laquelle   la   cellule   est   condamnée   à   périr.   Tout   le   monde   le   sait   aujourd’hui,   car l’amas   génétique   d’un   quelconque   virus   a   besoin   d’entrer   dans   un   corps   où   des   mitochondries   produisent l’énergie qui seule lui conditionne sa reproduction. Selon   le   savoir   de   l’évolution,   cette   production   énergétique   intracellulaire   date   de   2.7   milliards   d’années.   Toute appropriation   d’un   élément   du   chaînage   symbiotique   naturel   par   une   espèce   d’apparition   récente   est   la   fantaisie d’un esprit égaré. La   respiration   ininterrompue   du   premier   cri 3   jusqu’à   la   mort,   nécessairement   pendant   le   sommeil   et   en   intensité adaptée   à   l’effort   physique,   attribue   à   l’air   son   rôle   primordial   avant   toute   boisson   ou   toute   nourriture.   D’autant plus   grave   pèse   la   méconnaissance   des   marchands   de   la   santé   dans   leur   adhésion   active   ou   passive   à   la monstruosité   d’un   marché   des   droits   de   polluer   l’air,   donc   de   nuire   à   un   des   processus   biologiques   les   plus élémentaires de la vie et de la santé de tout être vivant. Cette   forme   de   négation   rend   coupable   le   système   et   marché   de   la   santé   de   trahison   des   sciences   de   la   vie   et   du droit   humain.   Car   ce   marché   est   incompatible   avec   le   savoir   médical   et   il   est   incompatible   avec   les   droits humains, en particulier le droit à la santé. Mais   aussi   de   trahison   de   toute   l’histoire   de   la   médecine   depuis   l’époque   de   Hippocrate;   car   salir   l’air   que   des êtres   vivants   respirent   selon   leur   condition   naturelle   pour   en   faire   des   affaires   lucratives   et   ainsi   produire   des malades   et   des   morts 4   est   conforme   à   la   devise:   Primum   nocere 5 ,   incompatible   avec   la   devise   Primum   non nocere. 1 D’abord, ne pas nuire, cf. la première phrase du Serment de Genève 2 Cf. L’honneur de la médecine, blog 5 3 Cf. Guerre contre la terre, blog 5 4 Cf. Guerre contre la terre, blog 1 5 Cf.   l’économiste   Schumpeter   et   sa   théorie   de   la   destruction   créatrice,   se   basant   sur   la   théorie   de   l’économie   selon   Bernard   de Mandeville et Adam Smith . Retour